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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。清水雅子さん書　【額縁】①。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。平安時代　古写経断簡 全1枚。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸(鳥と亀)。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。\r\r軸先：黒漆塗。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。　　紙本：墨書。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。　　箱書、花押があります。硯　すずり 端溪硯 老坑 水巖 金線 雲福文 文房四寶 書道用品 端渓硯。　\r\r共箱、タトウ箱付。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。\r\r関防印は、臨済正宗です。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。複製/谷口雅春/生長の家/實相/実相/書/仏教用語/掛軸☆宝船☆AH-712。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。